El exilio es una herramienta politica propia de un sistema falto de libertad, por miedo a la misma en los opositores, basada en prohibir la estadia a través de la pena de muerte o el miedo a ella. En este artículo hemos precisado hablar sobre lo que sufre un individuo desterrado (en este ensayo no vamos a tomar en cuenta el autoexilio).

Todo esto parte por el instinto de preservación del opresor presente en cada ser vivo, que, para evitar que el pueblo piense distinto al régimen, se ven forzados a reprimir al mismo, una de las formas que posee esta represión es hacia la libertad de expresión, esta puede ser aplicada en varias formas, tanto la censura o quema de libros, como el asesinato de opositores, o el exilio.

Nuestra postura en este aspecto es muy parecida a la media, a pesar de todo esto hemos decidido expresar nuestras razones para aborrecer esta practica.

Nuestra argumentación esta conformada por 2 temas, lo legal y lo ético y lo que sufre el exiliado. Empecemos el primero diciendo que el artículo 9 de la Declaración Universal de los Derechos Humanos establece que: “nadie podrá ser arbitrariamente detenido, preso ni desterrado”. En el exilio se ve claramente una violación a este articulo, por lo tanto, consideramos al exilio ilegitimo en cualquier caso, ni cualquier intento de represión o mordaza. Con esto determinado queda determinado el primer punto, ahora vamos a hablar de la etica respecto al exilio, de este tema podemos hablar de manera muy general (autoritarismo) y muy específica (todo lo derivado del sometimiento), empezaremos por la causa y analizaremos luego los efectos.
Para hablar del autoritarismo podemos indagar tanto en la historia nacional como en la mundial, pero en orden de la brevedad, hablaremos de la primera, especificamente de la dictadura militar de Pinochet, esta es conocida principalmente por la gran cantidad de exiliados, asesinados y desaparecidos, como la mayoria de dictaduras, y como los asesinatos y desapariciones, encontramos que el arrebatar de un hombre su patria (un hombre es desterrado por revolucionario, y un hombre es revolucionario por amor a su pais) y todo lo que le es familiar y propio, obligandolo a una vida nueva, despertar frente a parajes sin nombre, a lugares ajenos y a la nostalgia, lo consideramos atroz, el alejar a una persona de sus seres queridos, familia y amigos, es de carácter inmoral por el hecho de que (considerando que no haya cometido algún delito)  no merece tal denigración. Esta conducta es comparable a la de un robo, dónde quién roba exilia, y quien sufre el robo es el exiliado, pues es alejado de todo bien, ya sea sentimental o material,  sin posibilidad de arreglo alguno, se infiere lo frustrante que debe ser y más aún la impotencia que debe de sufrir la persona con esto. Es en perspectiva, el robo de tu tierra, tu familia, tu vida, el robo del todo, solo recibiendo una vida ajena.
Queremos finalizar esta opinion con una incursion en el corazon del exiliado, que fue privado de todo lo que amaba y lo que el sentia como propio. En el siguiente haiku "niebla matinal sobre una montaña sin nombre" Matsuo Bashō expresa la melancolia (niebla matinal) causada por unas tierras desconocidas (asi se explica que no tenga nombre), la nostalgia tambien esta presente en el exiliado, como el sentimiento de abandono y todo lo restante que fue dicho en este texto